رماد مريم pdf – واسيني الأعرج

رماد مريم
صدر عن سلسلة “إبداع عربى” التى تصدرها الهيئة المصرية العامة للكتاب، رواية “رماد مريم.. فصول من السيرة الروائية” للروائى الجزائرى الكبير واسينى الأعرج وتتكون من تسعة عشر فصلا، بجانب مقدمتين الأولى حوار مطول مع المؤلف أجراه الروائى المصرى منير عتيبة بعنوان “الكتابة خيار حياتي”، والأخرى فصل من السيرة الذاتية للأعرج بعنوان “الكتابة… وطن الخسارات الجميلة”.

تضم الرواية فصول “نثار الأجساد المحروقة”، “تداعيات عاشور الماندرينا”، “صور قديمة”، “ناس البراريك” “طوق الياسمين”، “مسافات الضياع”، “انهيار المدينة”، “سيدة المقام”، “حارسة الظلال”، “ذاكرة الماء”، “شرفات بحر الشمال”، “المخطوطة الشرقية”، “كتاب الأمير”، “سراب الشرق”، “سوناتا لأشباح القدس”، “أنثى السراب”، “البيت الأندلسى”، “جملكية آرابيا”، و”أصابع لوليتا”

قريباً سنضع الرواية بين أيديكم. للإستفسار عنها وطلبها : [button color=”orange” size=”medium” link=”https://www.facebook.com/the.Boooks” target=”blank” ]من هنا.[/button]

جملكية آرابيا pdf – واسيني الأعرج

جملكية آرابيا
هي ليلة واحدة ولكنها استمرت قروناً طويلة .
تقدم جملكية آرابيا حالة جديدة في الكتابة الروائية العربية التي
تستثمر فنياً المنجز العربي القديم و الحديث ، والمنجز الإنساني ؛
الشعر ، ألف ليلة وليلة ، دون كيشوت ، في البحث عن الزمن
الضائع ، عوليس ، خريف البطريرك ، الإرث الصوفي – وغيرها
من النصوص العالمية ، لإنجاز ملحمة أدبية تخترق الحدود
و الأشكال ، و تذهب نحو جوهر المأساة القاسية التي عرتها بقوة
الثورات العربية الجديدة .
الدكتاتور العربي لم يشوه فقط القيم المحلية القادمة من بعيد ،
ولا الإنسانية وحدها ولكنه مسّ جوهر الأشياء ، فأنتج نموذجاً
غريباً لا هو جمهورية ولا هو ملكية : جملكية . مسخ مزيج بين
أسوأ ما في النظامين .
في آرابيا ، المدينة و البلاد ، تتقاطع المصائر الأكثر إنسانية
و الأكثر دموية أيضاً . بقدر ما اختار الحاكم بأمره التاريخ
المغشوش ، والقوة والبطش ، وفضلت دنيا مصلحة ابنها قمر
الزمن ، اختار بشير إلّمُورو ، يوشا ، ماريانا ، سيدي عبد
الرحمن المجذوب وغيرهم ، المسلك الأصعب : الانتماء إلى
النشيد الإنساني العظيم الذي كلَّما ظنناه مات ، قام من رماده
ليذكّرنا بأن الحياة ما تزال مستمرة ، وتستحق أن تعاش .

[button color=”orange” size=”medium” link=”https://drive.google.com/file/d/0B_xjpVK55x8hdmFmV2RqYU1iSUk/edit?usp=sharing” target=”blank” ]تحميل pdf.[/button]

نوار اللوز pdf – واسيني الأعرج

نوار اللوز
“رأسك خشن يا صالح الزوفري، يا وليد البراريك مثل أحجار الوديان… ماذا يا صالح، يا آخر سلالة بين هلال، أيها القمح البليوني، بدأت تتفسخ مرغماً، وتسقط من عينيك كل الأشياء الجميلة التي أنبتها في قلبك الشهداء ودهر من الحزن، ماذا بقي لك من أبي زيد الهلالي، غير إرث السيف الذي لا يعرف الغمد، والتهويب، والجوع، والفنطازية الخاوية (؟؟؟)، وصدقك الذي لم تعد له أية قيمة تغريبة بين هلال تلقي بظلالها على خيال واسيني الأعرج، ومن يقرأ “نوّار اللوز” يحضر في ذهنه الأمير حسن بن سرحان، ودياب الزغبي، وأبو زيد الهلالي، والجازية (…) وسينتبه هذا القارئ أنه منذ وجدنا على هذه الأرض والى يومنا هذا والسيف لغتنا الوحيدة لحل مشاكلنا المعقدة.
ويقول واسيني الأعرج بأنه وكي لا يبدو أتعس من أبي زيد الهلالي، أو الأمير حسن بن سرحان (من التغريبة) يقول بأن أحداث هذه الرواية هي من نسيج الخيال بشكل من الأشكال، وإذا ورد أي تشابه أو تطابق بينها وبين حياة أي شخص أو أية عشيرة أو أية قبيلة أو أية دولة، على وجه الكرة الأرضية، فليس ذلك من قبيل المصادفة أبداً

قريباً سنضع الرواية بين أيديكم. للإستفسار عنها وطلبها : [button color=”orange” size=”medium” link=”https://www.facebook.com/the.Boooks” target=”blank” ]من هنا.[/button]

جسد الحرائق – نثار الأجساد المحروقة pdf – واسيني الأعرج

جسد الحرائق - نثار الأجساد المحروقة pdf - واسيني الأعرج
بهذا النص الطويل، يكون واسيني قد خرج من دائرة القصة القصيرة التي مارسها طويلاً، إلى عالم الرواية الذي ينتظر منه ومن جيله الكثير.
ملحمة الجزائر كبيرة ومعضلات العرب لا تحصى، تحتاج إلى أقلام حيوية وحساسة قادرة على لمس العادي وتحويله إلى مادة جديرة بالخلود والاستمرارية، وإلى محاورة التاريخ في كل تناقضاته، وعدم نقله.

هذه الرواية الأولى لواسيني، هي لحظة خروج من دائرة القصة القصيرة، الضيقة والمكثفة إلى فضاء أوسع هو الرواية، ومن مسؤولية أدبية محدودة، إلى مسؤولية فنية أعقد.
فقد أعطانا واسيني بجغرافية الأجساد المحروقة [جسد الحرائق]، قصة طويلة من نوع جديد، تبقى في القلب والذاكرة، بقاء الوطن الذي نحب.

قريباً سنضع الرواية بين أيديكم. للإستفسار عنها وطلبها : [button color=”orange” size=”medium” link=”https://www.facebook.com/the.Boooks” target=”blank” ]من هنا.[/button]

وقع اﻷحذية الخشنة pdf – واسيني الأعرج

وقع اﻷحذية الخشنة
إن وقع الأحذية الخشنة هي أصغر روايات واسيني حجماً، وأكثرها جدلاً؛ عندما صدرت كان الكاتب شاباً، ما يزال طالباً في الدراسات العليا في دمشق؛ انقسم النقد الأدبي العربي في إستقبالها إلى قسمين؛ بقدر ما رحب بها النقد الأدبي الإعلامي والجامعي، فقد اختزلها البعض الآخر في سيرة ذاتية ترسم جزءاً خفيّاً من حياة الكاتب؛ مع أن مشروع واسيني الروائي، كما سيتبدى لاحقاً، في نصوصه التاريخية، كان أكبر من ذلك بكثير.

كادت هذه الرواية أن توصل صاحبها إلى المحكمة بتهم مختلفة،، من القذف إلى تهمة المس بالثوابت الوطنية، التي تحولت إلى سيف ديموقليس يسلّط على رقبة كل من يظهر وجهة نقدية مخالفة للتواطؤ العام؛ مع أن وقع الأحذية الخشنة التي كتبت في ظل الأزمات العربية الكبرى، إنهيار المشروع القومي وتحوله إلى فاشيات صغيرة، زيارة السادات إلى إسرائيل وتوقيع إتفاقيات كيمب دافيد، سقوط حلم الثورات العربية التي تحولت إلى شعارات مكتبية أكثر منها فعلاً حقيقياً.

الرواية، في نهاية المطاف، لم تقل إلا هذه الخيبة والكسر الداخلي العميق من خلال قصة حب خرجت عن المألوف في مسارها، وفي عنقها، رواية تعيد النظر في المسلم به في دواخلنا، وتضعنا بعنف من خلال مشهدية قاسية، نتهرب منها لكي نواجهها، وهي بهذا نتقاطع على الأقل من حيث الجوهر، مع نصوص عالمية صغيرة من حيث الحجم وقوية في تجلياتها: التحول لفرانتز كافكا، الشيخ والبحر لإرنست همنجواي، سارازين لهونوري دو بلزاك، والفارس والموت للكاتب الإيطالي ليوناردو سياسياً، القيمة العالية في مثل هذه النصوص، لا تتجلى من تفاصيلها المباشرة، ولكن من الدرس المتخفي الذي تقوله في غفلة من الثالوث المحرم: الديني، الإجتماعي، والسياسي.

قريباً سنضع الرواية بين أيديكم. للإستفسار عنها وطلبها : [button color=”orange” size=”medium” link=”https://www.facebook.com/the.Boooks” target=”blank” ]من هنا.[/button]

مرايا الضرير pdf – واسيني الأعرج

مرايا الضرير
مقتطفات من رواية مرايا الضرير / للجميل واسنيني بكل ما تحمل الكلمة ما يحمل هذاالكاتب من جمال :
مرايا الضرير/ واسيني
يريدون مساواة البشر.سحقاً لهم. إن حشرات التفسخ والجبن والاحتيال هي التي تختلط بحشرات العظمة المفقودة، كل شئ فسد، الدولة هي أكبر كذبة في العصور الحديثة .
====================
الحل الوسط في الحب لا يوجد إلا عند الأرواح التعبة والمهزومة ..
====================
إنما تولد مآساة العظمة من رحم المستحيل.
====================
الحياة هنا، ويجب أن أفاجئها، يجب أن أقوم بشئ ما، أي شئ، ولكن يجب ألا نرضخ للرعب الذي تفرضه علينا، ولا لنزواتها.
====================
إن عيب نيتشه الوحيد هو أنه كان يكره فاغنر! أعتقد أن الأرض تصبح أحياناً أضيق من أن تتحمل عظيمين في آن واحد.
====================
صحراء ملآنة بالفراغ وفراغ ملئ بالصحراء وبالصمت وبأصوات مظلمة ونقية .
====================
الثقة بالحياة أمر صعب، بحادث عرضي يمكن أن يهتز كل شئ، كيف يمكن للناس أن يغيروا اتجاههم ليجدوا أنفسهم فجأة على الضفة الأخرى؟ وحتى عندما تريد تصحيح الرمي، يكون الأوان قد فات.
====================
الخيانة كالطلقة، ما أن تغادر السباطة حتى يصبح من المستحيل إعادتها الى مكانها، والخائن رجل ميت في لحظة الندم نفسها، لا يجد أحدا يسمعه ومن يستمعون اليه لا يستمعون إلا لإعداد نعش الموت الأبيض.
====================
يا الهي، أيه حياة جاحدة! إنها تحجب كل شئ بعماها. وعلى التاريخ أن يخرج وجوهه المخبأة ، هل يبقى الخائن طوال الحياة خائناَ، وهل يبقى البطل بطلاً إلى الأبد؟
====================
إن المنتصر هو من يكتب تاريخه وتاريخ الآخرين.
====================
يجب على المرء أن لا يستعجل الزمن، فالأشياء الجميلة تأتي من تلقاء ذاتها.
====================
هناك لحظات في الحياة نراها بطريقة سيئة أو لا نراها أبداً بسبب سرعتها في المرور، وهذه اللحظات هي التي تحدد مصيرنا في نهاية مسيرتنا.
====================
نحن محشورون في شبكة ضيقة، في قميص من الواجبات لا نستطيع أن نتحلل منه، إن قسوة قدرنا ترهقنا، وسيكون ذنبنا دائماً الأغبياء والمظاهر.
====================
ما من آله مات بسبب أخطائنا، تلك هي العبارة الأسطورية القادرة على تحرير المبادرات كلها.
====================
ثمة وجوه تمحى بسرعة كضوء منارة فار .
====================
– إن يداً واحدة لا تصفق ولكنها تصفع إذا لزم الأمر.
– آه، سيدي الكولونيل، إن جوابك جاهز دائماً.
====================
… يا شعب المواعيد الكبرى العزيز! الصمت لا يقيم المجتمعات الكبرى، فهذه المجتمعات تُصنع في الغضب والصخب.
====================
في هذه البلاد الكل يريدون أن يحكموا، وأول شخص تكلمه عن وضع البلاد، من المثقف الى الزبال، يجيبك بالطريقة نفسها:
– إذا ما حكمتُ يوماً، يوماً واحداً فسأرد هذه البلاد الى الصراط المستقيم.
====================
إن التردد هو ما يهلكنا .
====================
على ما يبدو نحن نتجه نحو العدم ونفي كل ما يمكنه أن يصنع كبرياءنا، لا أحد ينتبه لما ينتظر هذا البلد عند المفترق، فعندما يطلب قاتل كبير، واحد من اعتى المجرمين الذين انتجهم غياب الدولة، أن توقف محاكمته لأن المؤذن يدعو الى صلاة الظهر، وسيتجيب القاضي لرغبته، فتلك نهاية النهايات، أذكر أن القاضي فوجئ بطلب كهذا، نظر الى الناس خلال دقيقة دامت طويلاً قبل أن يعلن تعليق الجلسة لمدة ربع ساعة لكي يتيح للجميع أداء واجبهم الديني…
ونصب المجرم نفسه إماماً ووقف خلفة الحاضرون القلائل وكذلك بضعة محامين وكذلك القاضي الذي وجد نفسه وحيداً ، انضم الى القطيع تحت ضغط النظرات……
====================
لا يقتل الانسان ابدا الا نفسه، ومع ذلك فإن الموت في الظروف الأكثر حقارة هو موت غير حر، موت لا يأتي في الزمان المراد، موت جبان، وموتك موت عظمة لانه متعمد.
====================
عندما يصل الانسان الى الأعلى سوف يخجل من موته الخاص، هذه هي الصورة الرائعة للعظمة، في الساعات الكارثية من التاريخ تتجلى عظمة الانسان.
====================
من الأفضل أن يموت المرء عزيزاً اذا لم يكن بوسعه أن يعيش عزيزاً.

[button color=”red” size=”medium” link=”http://6ollap.ps/wp-content/uploads/مرايا-الضرير-واسيني-الأعرج.pdf” target=”blank” ]تحميل pdf.[/button]

مالطا امرأة أكثر طراوة من الماء pdf – واسيني الأعرج

مالطا امرأة أكثر طراوة من الماء pdf - واسيني الأعرج
كان اسمها مالطا، ولها قصة طويلة لا يعرفها إلا هو.
أتت من بعيد، من قفر الربع الخالي. من صحراء تنجب إلا العطش والسعادات الصغيرة والرمل ونشوة الضوء. عندما كانت صغيرة لم يتجرأ أحد على أن يناديها باسمها. كلهم استعاروا لها الألقاب التي شاؤوا. التينة، لأنها كانت سمراء. المجنونة، لأنها تفعل ما يدور برأسها، المشؤومة، لأنها ثالث أخواتها البنات. كانت جدتها، حنا تقول لها دائماً: أنت تحتاجين إلى مجنون، لكي يقبل بك زوجة وإلا ستعنسين.
إلآ في هذه، تقول مالطا، فقد كانت حنا مخطئة، لأني كرهت الواقفين على عتبة الدار، إذ كنت أحتاج إلى رجل أحبه ويحبني. إلى فارس صغير يعلمني كيف أركب حصانه وكيف أتعلم معه خطوات العشق الأولى وكيف يعريني كبرتقالة بدون أن يفقدني حيائي

قريباً سنضع الرواية بين أيديكم. للإستفسار عنها وطلبها : [button color=”orange” size=”medium” link=”https://www.facebook.com/the.Boooks” target=”blank” ]من هنا.[/button]

ألم الكتابة عن أحزان المنفى pdf – واسيني الأعرج

أحلام مريم الوديعة حكاية مصرع الساموراي الأخير
“هل بقيت للصراخ قيمة؟ لا أدري.
مريم أيتها الحبيبة المنسية وسط ضجيج المدن الهاربة واختلالات الرجال الغامضين، لا تقنطي، فالمدينة التي تعارفنا فيها لأول مرة لم تتخل عن وجهينا ولن تخون الحليب المر الذي رضعته من صدرك في ذلك اليوم المظلم الذي صممنا فيه أن نخون كل شيء إلا حبنا.
مريم، يا آخر السلالات التي قاسمت القديس أغستين ظلمة قبره، لو يقدر لي أن أبعث ثانية من مدافن الطفولة وأعود إلى سماء هذه المدن الحجرية الهرمة، سأقدم بفرح السامواي على ارتكاب نفس الحماقة وسأكتب عنك أجمل أناشيد المطر وأدخلك أعراس الغيمة البنفسجية التي حلمنا بها، وسأطالب بالطفل الشقي الذي نسيته في رحمك قبل أن أغادرك للمرة الأخيرة، مرغماً، تحت قسوة العيون الهمجية”.

قريباً سنضع الرواية بين أيديكم. للإستفسار عنها وطلبها : [button color=”orange” size=”medium” link=”https://www.facebook.com/the.Boooks” target=”blank” ]من هنا.[/button]

ألم الكتابة عن أحزان المنفى pdf – واسيني الأعرج

ألم الكتابة عن أحزان المنفى
عصارة قلب أضناه حب الوطن وحب الحرية، صور حية لما يعانيه الأديب الموجوع والكاتب الذي كان مداده نقاطاً من دم قلبه، وقلمه ريشة من قفص صدره.
يترجم هذا الكتاب عن أحاسيس الكاتب المعذب، الكاتب الذي غلت يداه وكم فمه، ومع هذا استطاع أن يتغلب على القيد وأن يقهر اللجام، فكتب هذه الأقاصيص، من يدري فلعلها أقاصيص عاش الكاتب أحداثها، أو عاشها أحد رفاقه المكبلين بالأصفاد مثله.

على أنها تبقى في النهاية لوناً من الأدب العربي الناشئ، القادم إلينا من شمال أفريقيا العربي والذي يبشر بنهضة تعيد مجد حضارة ملأت التاريخ بالأمجاد

قريباً سنضع الرواية بين أيديكم. للإستفسار عنها وطلبها : [button color=”orange” size=”medium” link=”https://www.facebook.com/the.Boooks” target=”blank” ]من هنا.[/button]

حارسة الظلال pdf – واسيني الأعرج

حارسة الظلال
سنة 1997 اختيرت هذه الرواية ضمن أفضل خمس روايات صدرت بفرنسا ، وهي رواية سياسية اجتماعية ، تنقد الوضع الجزائري من الداخل وتعري الأمراض الحكومية بالدرجة الأولى ، ومن ثم العاهات الثقافية المسّيسة .

في العمق :
يستخدم المؤلف شخصية حسيسن ، المستشار الثقافي بوزارة الثقافة بطلا لروايته ، فالرواية تمر كلها بصوت الراوي حسيسن المنكسر ، حسيسن الذي سقط من منصب مستشار ثقافي إلى طريد بتروا لسانه وذكره ، بعد اتهامه ظلما بتخريب الثقافة الوطنية والعمالة للغرب .

[button color=”red” size=”medium” link=”https://drive.google.com/file/d/0B_xjpVK55x8hNlJzZ24zME1VUVU/edit?usp=sharing” target=”blank” ]تحميل pdf.[/button]